2015年浙江公务员考试片段阅读练习20
在言语理解与表达模块中，片段阅读往往占据半壁江山，不容忽视。在这种情况下，就要求应试者在解答言语理解与表达的文段时，务必记住一定要按照科学的阅读方法进行作答，否则就会造成误选、错选或者浪费时间，最终被三振出局。浙江公务员考试网（http://ww.zjgwyw.org/）整理了一系列片段阅读练习，供考生参考，考生同时可结合2015年浙江公务员考试通用教材备考。
1.北京南丁格尔服饰有限公司总经理告诉员工：“不要光看到钱，那只是一种有形的东西，而企业形象的扩大、信誉的提高，那才是我们真正的财富。”
这段文字意在说明（ ）。
A.企业的信誉和形象是企业的一种无形资产
B.企业的信誉和形象是企业经营成败的唯一决定因素
C.保证优质的产品和服务就一定能使企业立于不败之地
D.盈利不是企业经营活动的目的
2.明代王世贞认为地方志是古代“千乘之国”和“附庸之邦”所设的史官记载的时事内容。清代王志坚则更明确地说：“郡邑之有志，盖原本于列国之史。”章学诚更是强调说明：“方志，为国史之遗。”
这段文字主要论述的是（ ）。
A.方志是从古代的史官记述发展而来的
B.方志和史书是互为影响，互为制约的
C.方志的作者经历代研究证明是各朝史官
D.方志和史书从来是一母所生的孪生兄弟
3.弘扬优秀民族传统必须和剔除、针砭传统的糟粕同时进行，不能顾此失彼。民族传统文化是一个恢宏博大的体系，往往精良与糟粕并存，优秀与陋劣纠缠，要吸收其中的精良、优秀，就不能不剔除、针砭相随伴生的糟粕、陋劣。比如：孔孟儒学、宋明理学作为学术体系来说，不乏有价值的真知灼见，但作为意识形态来说，却渗透着令人窒息的浓厚封建气息。
这段话的中心思想是（ ）。
A.我们研究孔孟儒学、宋明理学的过程中，必须“取其精华，去其糟粕”
B.剔除传统文化的糟粕，也就等于弘扬了优秀民族的传统文化
C.只有剔除传统文化的糟粕、陋劣，才有优秀的传统文化
D.弘扬优秀民族文化的过程，实际上也是剔除、针砭传统文化糟粕的过程
4.王祁咏竹诗“叶垂千口剑，干耸万条枪”，可谓深得古诗对仗和中国传统语言意境之美，但聪明的苏东坡却以一句戏评曲终奏雅：诗是好诗，但竹子太差，十根才一叶耳！金岳霖少年时就发现传统谚语“金钱如粪土，朋友值千金”实在有违逻辑，照此推理便是朋友如粪土。或许我们的传统文化一般都不会这么较真，但偶尔来这么一下，要么带来东坡似的黑色幽默，要么启发了天才逻辑学家的少年天赋。
这段话主要支持了这样一个观点，即（ ）。
A.中国传统文化如果细品，大多经不起较细致的逻辑推敲
B.中国传统文化独一无二的魅力恰好就在于它的模糊美
C.习惯了传统文化的模糊美后，“较真”一下会收到奇效
D.传统文化应当在逻辑严密性方面加强，使人较真不得
5.先秦时代，“文学”一词的概念是指包括文学在内的一切学术。到了汉代，随着文学（主要是辞赋和散文）的日益繁荣，人们对于文学的认识逐渐发展，文学有与一般学术分离而独立的趋势。《史记》为文学家单独立传或合传，而没有把他们写进《儒林列传》，就是一个很好的说明。
这段话主要支持了这样一种观点（ ）。
A.从先秦到汉代，“文学”一词的涵义扩大了
B.到了汉代，文学作品开始形成一个独立的门类
C.司马迁没有把文学家的事编写入《儒林列传》
D.汉代文学的主要形式是辞赋和散文
浙江公务员考试网参考答案及解析：
1.A【解析】企业是以盈利为目的的经济组织，故D表述错误；B、C两项夸大了企业的信誉和形象的作用。所以A项正确，此题可用排除法。
2.A【解析】后面的句子，从不同角度说明史官记述地方志的情况。地方志是史官记述的结果，选A。
3.D【解析】这段的话中心是弘扬优秀民族传统文化。故B、C排除，孔孟儒学仅是民族文化的一部分，故选D。
4.C【解析】文段首先列举两个例子，最后一句说明文段的观点，即“偶尔对传统文化较真一下，会带来另外的效果”。文段并没有表现对传统文化的批判，故选项A错误。选项B不能由文段推出，且没有体现对传统文化“较真”后得到的效果。选项D“使人较真不得”表述错误，“偶尔来这么一下”说明有时还是可以对传统文化“较真”的，而且并不是所有的传统文化都不严密，文段只是说“或许我们的传统文化一般都不会这么较真”，这只是一种假设。
5.B【解析】材料先讲先秦时代，“文学”的概念是包括文学在内的一切学术，接着讲到汉代，文学开始与一般学术分离而逐渐独立，最后列举《史记》作为文学独立的例子，因此这段话主要支持的观点是B项。A项说法有误，文学的涵义是更加具体、细化了，C项仅是文段论述内容的例证，D项是无关项。故本题答案为B。
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B.企业的信誉和形象是企业经营成败的唯一决定因素
C.保证优质的产品和服务就一定能使企业立于不败之地
D.盈利不是企业经营活动的目的
2.明代王世贞认为地方志是古代“千乘之国”和“附庸之邦”所设的史官记载的时事内容。清代王志坚则更明确地说：“郡邑之有志，盖原本于列国之史。”章学诚更是强调说明：“方志，为国史之遗。”
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A.方志是从古代的史官记述发展而来的
B.方志和史书是互为影响，互为制约的
C.方志的作者经历代研究证明是各朝史官
D.方志和史书从来是一母所生的孪生兄弟
3.弘扬优秀民族传统必须和剔除、针砭传统的糟粕同时进行，不能顾此失彼。民族传统文化是一个恢宏博大的体系，往往精良与糟粕并存，优秀与陋劣纠缠，要吸收其中的精良、优秀，就不能不剔除、针砭相随伴生的糟粕、陋劣。比如：孔孟儒学、宋明理学作为学术体系来说，不乏有价值的真知灼见，但作为意识形态来说，却渗透着令人窒息的浓厚封建气息。
这段话的中心思想是（ ）。
A.我们研究孔孟儒学、宋明理学的过程中，必须“取其精华，去其糟粕”
B.剔除传统文化的糟粕，也就等于弘扬了优秀民族的传统文化
C.只有剔除传统文化的糟粕、陋劣，才有优秀的传统文化
D.弘扬优秀民族文化的过程，实际上也是剔除、针砭传统文化糟粕的过程
4.王祁咏竹诗“叶垂千口剑，干耸万条枪”，可谓深得古诗对仗和中国传统语言意境之美，但聪明的苏东坡却以一句戏评曲终奏雅：诗是好诗，但竹子太差，十根才一叶耳！金岳霖少年时就发现传统谚语“金钱如粪土，朋友值千金”实在有违逻辑，照此推理便是朋友如粪土。或许我们的传统文化一般都不会这么较真，但偶尔来这么一下，要么带来东坡似的黑色幽默，要么启发了天才逻辑学家的少年天赋。
这段话主要支持了这样一个观点，即（ ）。
A.中国传统文化如果细品，大多经不起较细致的逻辑推敲
B.中国传统文化独一无二的魅力恰好就在于它的模糊美
C.习惯了传统文化的模糊美后，“较真”一下会收到奇效
D.传统文化应当在逻辑严密性方面加强，使人较真不得
5.先秦时代，“文学”一词的概念是指包括文学在内的一切学术。到了汉代，随着文学（主要是辞赋和散文）的日益繁荣，人们对于文学的认识逐渐发展，文学有与一般学术分离而独立的趋势。《史记》为文学家单独立传或合传，而没有把他们写进《儒林列传》，就是一个很好的说明。
这段话主要支持了这样一种观点（ ）。
A.从先秦到汉代，“文学”一词的涵义扩大了
B.到了汉代，文学作品开始形成一个独立的门类
C.司马迁没有把文学家的事编写入《儒林列传》
D.汉代文学的主要形式是辞赋和散文
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1.A【解析】企业是以盈利为目的的经济组织，故D表述错误；B、C两项夸大了企业的信誉和形象的作用。所以A项正确，此题可用排除法。
2.A【解析】后面的句子，从不同角度说明史官记述地方志的情况。地方志是史官记述的结果，选A。
3.D【解析】这段的话中心是弘扬优秀民族传统文化。故B、C排除，孔孟儒学仅是民族文化的一部分，故选D。
4.C【解析】文段首先列举两个例子，最后一句说明文段的观点，即“偶尔对传统文化较真一下，会带来另外的效果”。文段并没有表现对传统文化的批判，故选项A错误。选项B不能由文段推出，且没有体现对传统文化“较真”后得到的效果。选项D“使人较真不得”表述错误，“偶尔来这么一下”说明有时还是可以对传统文化“较真”的，而且并不是所有的传统文化都不严密，文段只是说“或许我们的传统文化一般都不会这么较真”，这只是一种假设。
5.B【解析】材料先讲先秦时代，“文学”的概念是包括文学在内的一切学术，接着讲到汉代，文学开始与一般学术分离而逐渐独立，最后列举《史记》作为文学独立的例子，因此这段话主要支持的观点是B项。A项说法有误，文学的涵义是更加具体、细化了，C项仅是文段论述内容的例证，D项是无关项。故本题答案为B。
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