2015年浙江公务员考试片段阅读练习2
对于片段阅读，常常是这样描述的。每道题包含一段话或一个句子，后面是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中选出一个来完成陈述。浙江公务员考试网（http://ww.zjgwyw.org/）整理了一系列片段阅读练习，供考生参考，考生同时可结合2015年浙江公务员考试通用教材备考。
1、有一种捉猴子的陷阱，即把椰子挖空，然后用绳子绑起来，接在树上或固定在地上，椰子上留了一个小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去，而无法握着拳头伸出来，于是猴子闻香而来，将它的手伸进去抓食物，理所当然地，紧握的拳头便缩不出洞口，当猎人来时，猴子惊慌失措，更是逃不掉。
这个故事给我们的启示是：
A.要懂得衡量利益的得失，不要因小失大
B.解决问题的途径不止一条，要学会变通
C.陷阱常基于人内心的贪念，无欲则刚
D.不要被内心对欲望的执着所束缚，要懂得适时的放手
2、相比于儒家的以政治伦理为核心的“道”，老庄之“道”因其玄虚的特征，更宜于作出超越性的解释，从而满足人们对于生命的具有宗教意味的渴望：它永远具有无限的可能，化生万物却始终保持自身的虚静，不因世间的变化而发生任何改变。在万物源于道的根本原理之下，个体生命与道本是统一的；当生命摆脱了俗世的成败毁誉的羁绊而与道化合为一时，从精神意义上说，它自然也就获得了道所具有的品性。正是上述区别，造成了魏晋时代儒学的衰落与老庄学说的兴起。
这段文字旨在说明：
A.儒学与道学在对生命意义的解读上存在本质不同
B.道学蕴含的宗教意味迎合了人们的精神需求
C.魏晋时代儒学衰落而老庄学说兴起的原因
D.只有摆脱俗世的羁绊，人才能体悟“道”的内涵
3、我国传统文化宣传孔融让梨，表扬他把最好的给祖父母、父母、兄弟姐妹，最差的留给自己。这种教育的特点是强调自觉。古罗马人不是这样。为了解决军队中出现的严重不公平现象，他们没有找一个榜样来教育人，而是着眼于制度设计。比如两个士兵得到一个面包，按规定其中一个负责切割，另一个人则有权首先挑选。这样，那个切割面包的士兵为了防止自己吃亏，就会非常小心，尽量切得一样大。这样的传统延续发展，就是现代西方社会比较重视制度设计，而不仅仅依靠道德说教。
这段文字意在说明：
A.我国文化与古罗马文化在教育理念上存在巨大分歧
B.好的制度设计比一味的道德说教来得更有效
C.现代西方社会重视制度设计缘于其文化传统
D.完善的制度设计有助于最大限度地实现社会公平
4、城市地标是一座城市最具标志性的建筑或景观，它聚焦了一座城市的魅力，是这座城市区别于另一座城市的特色之所在。我国历史上唐代长安之曲江，南宋杭州之西湖，明清南京之秦淮河、北京之故宫，近代上海之外滩，都是历史上极具特色和标志性的城市景观，并积淀为一种独特的城市意象。随着我国当代城市化进程的迅猛发展，新的城市地标不断浮出地表。这些新的城市地标如何与城市的历史文脉相协调，并体现出创新和发展，已成为今天城市建设中一个普遍性的问题。
这段文字意在说明：
A.城市地标是一座城市的名片和象征，能够提升城市的知名度
B.塑造新的城市地标，是提升一座城市软实力的有效途径
C.塑造新的城市地标应在契合历史意蕴的基础上融入现代元素
D.城市地标的塑造是城市化进程的需要，是城市建设的重中之重
5、儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统”说，以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。
根据这段文字，理解不正确的是：
A.道统说因为学术思想的复杂性而出现
B.韩愈是儒学发展史上的标志性人物
C.韩愈的道统说被后世普遍认同
D.儒学体系复杂，内部存在一些彼此矛盾的思想
浙江公务员考试网参考答案及解析：
1.D【解析】这段文字介绍了一种捉猴子的陷阱。从文段可以看出，没有任何人捉住猴子不放，它是被自己的执着所俘虏，它只需将手放开就能缩回来，然而它却不肯放下手中的食物，这才难逃被捉的命运。A项不对，猴子之所以被捉是由于它对手中的食物过于执着，不存在衡量利益大小的问题，排除。B项“学会变通”的表述过于笼统，没有说明猴子执着的原因在于对食物的欲望，排除。C项强调“无欲”，但故事强调的是对欲望不要过于执着，侧重点不同，排除。本题的正确答案为D。
2.C【解析】文段通过与儒家的“道”对比，阐释了老庄之“道”的特征。基于此种特征，老庄学说更能从精神上满足人们对于生命的具有宗教意味的渴望，因而在魏晋时期蓬勃兴起。故文段主要说明的是魏晋时期老庄学说兴起的原因，即C项。
3.C【解析】文段由我国传统文化推崇榜样强调道德自觉的特点，引出与之相区别的古罗马人，他们的传统是重视制度设计，力求通过最科学的制度来引导人们的行为。古罗马人的这种传统延续发展，最终造就了现代西方社会普遍重视制度设计的现状。由此可知，文段的落脚点在于“现代西方社会”，符合这一特点的只有C项。
4.C【解析】文段先是介绍了城市地标的特点和作用，并举了很多历史实例。接着笔锋一转，谈到在我国当代城市化进程中该如何塑造新的城市地标的问题。文段的重点在后一部分，故首先排除A。B、D两项只说了塑造新的城市地标的作用和重要性。只有C项提到该如何塑造新的城市地标，故本题答案选C。
5.C【解析】与C项有关的原文的表述是“韩愈道统说是在‘儒门淡薄’的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大”，由此不能推出其学说被后世普遍认同，故C项的表述不正确，应选。
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2015年浙江公务员考试片段阅读练习1
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这个故事给我们的启示是：
A.要懂得衡量利益的得失，不要因小失大
B.解决问题的途径不止一条，要学会变通
C.陷阱常基于人内心的贪念，无欲则刚
D.不要被内心对欲望的执着所束缚，要懂得适时的放手
2、相比于儒家的以政治伦理为核心的“道”，老庄之“道”因其玄虚的特征，更宜于作出超越性的解释，从而满足人们对于生命的具有宗教意味的渴望：它永远具有无限的可能，化生万物却始终保持自身的虚静，不因世间的变化而发生任何改变。在万物源于道的根本原理之下，个体生命与道本是统一的；当生命摆脱了俗世的成败毁誉的羁绊而与道化合为一时，从精神意义上说，它自然也就获得了道所具有的品性。正是上述区别，造成了魏晋时代儒学的衰落与老庄学说的兴起。
这段文字旨在说明：
A.儒学与道学在对生命意义的解读上存在本质不同
B.道学蕴含的宗教意味迎合了人们的精神需求
C.魏晋时代儒学衰落而老庄学说兴起的原因
D.只有摆脱俗世的羁绊，人才能体悟“道”的内涵
3、我国传统文化宣传孔融让梨，表扬他把最好的给祖父母、父母、兄弟姐妹，最差的留给自己。这种教育的特点是强调自觉。古罗马人不是这样。为了解决军队中出现的严重不公平现象，他们没有找一个榜样来教育人，而是着眼于制度设计。比如两个士兵得到一个面包，按规定其中一个负责切割，另一个人则有权首先挑选。这样，那个切割面包的士兵为了防止自己吃亏，就会非常小心，尽量切得一样大。这样的传统延续发展，就是现代西方社会比较重视制度设计，而不仅仅依靠道德说教。
这段文字意在说明：
A.我国文化与古罗马文化在教育理念上存在巨大分歧
B.好的制度设计比一味的道德说教来得更有效
C.现代西方社会重视制度设计缘于其文化传统
D.完善的制度设计有助于最大限度地实现社会公平
4、城市地标是一座城市最具标志性的建筑或景观，它聚焦了一座城市的魅力，是这座城市区别于另一座城市的特色之所在。我国历史上唐代长安之曲江，南宋杭州之西湖，明清南京之秦淮河、北京之故宫，近代上海之外滩，都是历史上极具特色和标志性的城市景观，并积淀为一种独特的城市意象。随着我国当代城市化进程的迅猛发展，新的城市地标不断浮出地表。这些新的城市地标如何与城市的历史文脉相协调，并体现出创新和发展，已成为今天城市建设中一个普遍性的问题。
这段文字意在说明：
A.城市地标是一座城市的名片和象征，能够提升城市的知名度
B.塑造新的城市地标，是提升一座城市软实力的有效途径
C.塑造新的城市地标应在契合历史意蕴的基础上融入现代元素
D.城市地标的塑造是城市化进程的需要，是城市建设的重中之重
5、儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统”说，以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。
根据这段文字，理解不正确的是：
A.道统说因为学术思想的复杂性而出现
B.韩愈是儒学发展史上的标志性人物
C.韩愈的道统说被后世普遍认同
D.儒学体系复杂，内部存在一些彼此矛盾的思想
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1.D【解析】这段文字介绍了一种捉猴子的陷阱。从文段可以看出，没有任何人捉住猴子不放，它是被自己的执着所俘虏，它只需将手放开就能缩回来，然而它却不肯放下手中的食物，这才难逃被捉的命运。A项不对，猴子之所以被捉是由于它对手中的食物过于执着，不存在衡量利益大小的问题，排除。B项“学会变通”的表述过于笼统，没有说明猴子执着的原因在于对食物的欲望，排除。C项强调“无欲”，但故事强调的是对欲望不要过于执着，侧重点不同，排除。本题的正确答案为D。
2.C【解析】文段通过与儒家的“道”对比，阐释了老庄之“道”的特征。基于此种特征，老庄学说更能从精神上满足人们对于生命的具有宗教意味的渴望，因而在魏晋时期蓬勃兴起。故文段主要说明的是魏晋时期老庄学说兴起的原因，即C项。
3.C【解析】文段由我国传统文化推崇榜样强调道德自觉的特点，引出与之相区别的古罗马人，他们的传统是重视制度设计，力求通过最科学的制度来引导人们的行为。古罗马人的这种传统延续发展，最终造就了现代西方社会普遍重视制度设计的现状。由此可知，文段的落脚点在于“现代西方社会”，符合这一特点的只有C项。
4.C【解析】文段先是介绍了城市地标的特点和作用，并举了很多历史实例。接着笔锋一转，谈到在我国当代城市化进程中该如何塑造新的城市地标的问题。文段的重点在后一部分，故首先排除A。B、D两项只说了塑造新的城市地标的作用和重要性。只有C项提到该如何塑造新的城市地标，故本题答案选C。
5.C【解析】与C项有关的原文的表述是“韩愈道统说是在‘儒门淡薄’的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大”，由此不能推出其学说被后世普遍认同，故C项的表述不正确，应选。
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